الناشر مكتبة لسان العرب
تاريخ النشر : 12/02/2023 06:50:00 ص
الحالة لا توجد تعليقات
بِسْــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم
.▫️ بيانات الكتـاب ▫️.
● كتاب: الموشَّح على كافية ابن الحاجب فى علم الإعراب, المسمى بالخبيصي المؤلف: ابن الحاجب، جمال الدين بن عثمان بن عمر (ت 646هـ) المؤلف: شمس الدين محمد بن أبي بكر الخبيصي (ت 731هـ) دار النشر: غير محدد رقم الطبعة: الأولى عدد الأجزاء: 2 عدد الصفحات: 1110 الحجم بالميجا: 35.0
● نبـذة عن الكتــاب 👇🏿 وهذا الكتاب كتاب قيم، من المعتمدات الدراسية التي اهتم به علماء اليمن دراسة وتدريسا، وأكثروا من التعليق عليه، مع ما نقلوا عليه من التعليقات من سائر شروح الكافية، خاصة شروح علماء اليمن. وهذه الطبعة: طبعت على نسخة يمنية ذات تعليقات كثيرة من علماء الزيدية، ونقولات من شروح الكافية. جزى الله من طبعها خيرا، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها وأحبّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية.. يعدّ كتاب الموشح في شرح الكافية للخبيصي من الشروح المهمة التي شرحت كافية ابن الحاجب؛ وهو يأتي في المرتبة الثانية بعد شرح الرضي الإستراباذي. وهو شرح ممزوج، إذ مزج الشارح فيه عبارةابن الحاجب بعبارته بأسلوب سهل، ملتزما ترتيب ابن الحاجب، وقد قسم كتابه إلى جزأين،بدأ الأول منهما بالمقدمة وختمه بعطف البيان، وبدأ الثاني بالأسماء المبنية وختمه بنوني التوكيد.
● نبذة عن المؤلف 👇🏿 ● التعريف بالمؤلف (ابن الحاجب): جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر المالكي بن يونس الدويني الأسنائي المعروف باسم ابن الحاجب (570 هـ - 646 هـ / 1174م - 1249م) هو فقيه مالكي كردي من إسنا، درس العلوم الإسلامية في القاهرة وكان أيضًا مقرئ وأصولي نحوي. هو الشيخ الإمام عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس أبو عمرو ابن الحاجب الكردي[؟] الدُّويني الأصل الإسنائي المولد. ولد سنة سبعين أو إحدى وسبعين وخمسمائة (570 أو 571هـ، الموافق 1174 أو 1175م في إسنا في صعيد مصر وكان أبوه جنديًا كرديًا، حاجبًا للأمير عز الدين موسك الصلاحي -وهو ابن خال السلطان صلاح الدين الأيوبي- قدم به أبوه إلى القاهرة فحفظ القرآن وبدأ الاشتغال بالعلم في صغره. كان الشيخ فقيهًا فاضلا مفتيًا مناظرًا مبرزًا في عدة علوم مُتبحرًا فيها مع ثقة ودين وورع وتواضع واحتمال دون تكلف، وكان من أذكياء العالم، ضرب به المثل في حِدَّة الذِّهن وحسن التصور وكان رأسًا في علوم كثيرة منها: الأصول والفروع والعربية والتصريف والعروض والتفسير. وكان ابن الحاجب علامة زمانه ورئيس أقرانه استخرج ما كَمُنَ من درر الفهم ومزج نحو الألفاظ بنحو المعاني، وأسس قواعد تلك المباني وتفقه حتى ساد أهل عصره وكان من أنجم الهداية.
وقد استوطن مصر ثم استوطن الشام ودرس بجامعها في الزاوية النورية المالكية ثم رجع إلى مصر مع العز بن عبد السلام فاستوطنها سنة 638هـ وذلك بعد أن أخرجهما والي دمشق لإنكارهما عليه أمورًا قام بها، وتصدر بالمدرسة الفاضلية بالموضع الذي كان يُدرِّس فيه الشاطبي وقصده الطلبة ثم توجه إلى الإسكندرية ليقيم بها فلم تطل مدته هناك، وقد نهل الفضلاء من علمه الزاخر وهو في كل ذلك على حال عدالة وفي منصب جلالة وصنف التصانيف المفيدة وخالف النحاة في مسائل دقيقة، وأورد عليهم إشكالات، وإلزامات مفحمة تعز الإجابة عنها. توفي الشيخ في السادس والعشرين من شوال سنة ست وأربعين وستمائة (26 شوال 646 هـ) الموافق 18 من فبراير سنة 1249م بالإسكندرية ضحوة النهار ودفن من يومه بباب البحر بمقبرة الشيخ الصالح بن أبي شامة وموضع ضريحه الآن في الطابق السفلي من مسجد أبي العباس المرسي. ✦ مؤلفاته: • كتاب الجامع بين الأمهات في الفقه: وقد بالغ الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد في مدح هذا الكتاب وكان مما قال فيه: «هذا كتاب أتى بعجب العجاب ودعا قصي الإجادة فكان المجاب، وراض عصي المراد فأزال شماسه وانجاب، وأبدى ما حقه أن تصرف أعنة الشكر إليه، وتلقى مقاليد الاستحسان بين يديه، وأن يبالغ في استحسانه وتشكر نفحات خاطره ونفثات لسانه، فإنه تيسرت له البلاغة فتفيأ ظلها الظليل وتفجرت له ينابيع الحكمة فكان خاطره ببطن المسيل وقرب المرمى فخفف الحمل الثقيل وقام بوظيفة الإيجاز فناداه لسان الإنصاف: ما على المحسنين من سبيل». وكان الشيخ كمال الدين الزملكاني يقول: «ليس للشافعية مثل مختصر ابن الحاجب للمالكية وكفى بهذه الشهادة فخرًا». وقد اعتنى العلماء شرقًا وغربًا بشرح هذا الكتاب وتدريسه. • كافية ذوي الأرب في معرفة كلام العرب: المعروفة بالكافية وهي مقدمة وجيزة في النحو. وكان أبو حيان يقول عنها: هذه نحو الفقهاء! وقد انتشرت انتشارًا فاق الحدود حتى إن مخطوطاتها في كل مكتبة من مكتبات العالم تقريبًا. وقد بلغت شروحها (67) شرحًا وثلاثة مختصرات وخمس منظومات. وقد طبعت طبعات عديدة. • الشافية: وهي مقدمة وجيزة في التصريف. وقد اعتنى بها العلماء كذلك فبلغ عدد شروحها (26) شرحًا. وقد طبعت طبعات عديدة. وقد ظهرت بركة هذين الكتابين على الطلبة وأقبل العلماء عليهما بالدرس والشرح وتصدرا قائمة الكتب المدرسية في معاهد العلم شرقًا وغربًا. وقد صرح ابن الحاجب بكون الشافية ملحقةً بالكافية ومتممة لها في علمي التصريف والخط، ومؤخرًا صدرت الكافية والشافية معًا بين دفتي كتاب واحد بتحقيق الدكتور صالح عبد العظيم الشاعر. • شرح المقدمتين شرحًا مختصرًا. وقد طبع هذا الشرح باستانبول ثم تكرر طبعه. • منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل: وهو في أصول الفقه. • مختصر منتهى السول والأمل: وقد اعتنى العلماء بهذا المختصر فصار كتاب الناس شرقًا وغربًا واشتغل العلماء به. وشرحه كثرة كاثرة من العلماء والفضلاء. • الأمالي: وهو في غاية الإفادة اشتمل على فوائد عربية غريبة ونكات وقواعد وغير ذلك. • الإيضاح في شرح المفصل للزمخشري: وقد طبع بتحقيق الدكتور موسى العليلي ببغداد في جزأين. • نظم الكافية وسماه: الوافية في نظم الكافية. • شرح الوافية نظم الكافية: طبع بتحقيق الدكتور موسى العليلي بالعراق سنة 1981م. • شرح المقدمة الجزولية. • المقصد الجليل في علم الخليل: وهو نظم في العروض على وزن الشاطبية تقع في (171) بيتًا. وشرحها الإمام الإسنوي. • رسالة في العشر: وهي رسالة صغيرة في استعمال كلمة «عشر» في أول الكلام وآخره. • القصيدة الموشحة بالأسماء المؤنثة. • كتاب في علم الكلام. وقد كتب عليه ثلاثة شروح. • الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط. • جامع الأمهات أو مختصر ابن الحاجب • شرح العضد على مختصر المنتهى الأصولي • شرح المقدمة الكافية في علم الإعراب • شرح مختصر المنتهى الأصولي • كافية ابن الحاجب • مجموعة الشافية في علمي التصريف والخط لابن الحاجب وخمسة شروح لها • منتهى الوصول والأمل في علمي الأصول والجدل - المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي...
تلتزم المكتبة بحفظ حقوق الملكية الفكرية للجهات والأفراد; وفق نظام حماية حقوق المؤلف. لقد تم جلب هذا الكتاب من (بحث Google) أو من موقع (archive.org) في حالة الإعتراض على نشره الرجاء مراسلتنا عن طريق بلغ عن الكتاب أو من خلال صفحتنا على الفيسبوك
رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل
إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله ) :
facebook
telegram
instagram
twitter
إرسال تعليق